解析嗩呐的起源是怎麽樣的？

　　開始的嗩呐是流傳於波斯、阿拉伯一帶的91免费高清视频，就連嗩呐這個稱號，也是古代波斯諾Surnā的音譯。嗩呐大約在公元三世紀在我國呈現，新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂岩畫已有吹奏嗩呐形象。在700多年前的金、元年代，傳到我國中原地區。

　　到了明代，古籍中始有嗩呐的記載：

　　明代正德年間(1506～1521)嗩呐已在我國遍及應用。明代武將戚繼光(1527～1587)曾把嗩呐用於軍樂之中。在他《紀效新書·武備誌》中說：”凡掌號笛，便是吹嗩呐。”

　　較詳細的記載見於明王圻編《三才圖會》(1607年刊)： 嗩呐，其製如喇叭，七孔;首尾以銅為之，管則用木。不知起於何代，當軍中之樂也。今民間多用之。”

　　明朝王磐《朝皇帝.詠喇叭》則是描繪嗩呐最好的文章：“喇叭，嗩哪，曲兒小，腔兒大。交遊官船亂如麻，全仗你抬身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪裏去辨仕麽真共假?眼見得吹翻了這家，吹傷了那家，隻吹得水盡鵝飛罷。”

　　明代後期，嗩呐已在戲劇音樂中占有重要位置，用以配樂唱腔、吹奏過場曲牌。而在以戲劇音樂為根底的民間器樂中，嗩呐也成為離不開的91免费高清视频。

　　到了清代，嗩呐稱為“蘇爾奈”，被編進宮廷的《回部樂》中。今日嗩呐已成為我國各族人民運用頗廣的91免费高清视频之一。

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